¿En qué residen el éxito y la derrota para un artista?
Para mí, el éxito no está en una escala vertical, sino en una escala horizontal: todos somos dignos de éxito. El éxito está vinculado a la verdad y la honestidad del corazón. La derrota radica en la incapacidad de sentir alegría en lo que haces. Mi padre me enseñó a trabajar con alegría, fue un gran modelo en esto: no había podido hacer lo que quería, luego transformó su trabajo como representante, volviéndose lo más apasionado posible y haciéndolo placentero a través de una interminable red de relaciones humanas. Siempre he querido vivir mi trabajo en relación con esto. Siempre hacía las cosas que amaba porque las amaba.
Según Makiguchi, la belleza, la ganancia y el bien son las características del trabajo ideal.
Ya has buscado estas cualidades en tu profesión, entonces, ¿cómo influyó el budismo en tu trabajo?
Se ha mejorado un pequeño elemento. Desede cuando practico, mi trabajo está mucho más enfocado en crear valor, trato de no dejar nada al azar. Estoy mucho más centrado en mis objetivos y esto me da más ímpetu: hago cosas que son imposibles y ambiciosas, como hacer revivir la música popular, porque creo en el valor de esta iniciativa. Para mí, el arte incluye todas las formas y, con la práctica, entiendo que mi misión es poder llegar al arte que no tiene los medios para salir por sí solo, como las canciones antiguas de mis compatriotas.
¿Cómo concilias la práctica budista con tus compromisos laborales?
Es difícil ir a las reuniones y seguir la práctica adecuada cuando estás de gira, hay límites prácticos. Me moví para encontrar un grupo en cada ciudad e, incluso si no soy de los que ama entrar a las casas de los demás, la bienvenida fue tal que siempre me sentí como en casa. Durante una gira creamos un grupo. Salimos en dos y al final estábamos en veinte. Ser itinerante me permite conocer a más personas en diferentes lugares, sin duda una ventaja que puede ser explotada para dar a conocer el budismo.
¿Qué despertó Nam-myoho-renge-kyo en ti?
Cuando escuché a mis amigos entonar Daimoku juntos, se me puso la piel de gallina. Ese sonido me secuestró desde el primer momento. Al unirme a ellos, percibí una sensación impalpable, de gran comunión, como una especie de micro iluminación parcial: esa fue la primera prueba concreta. Cuando entono Gongyo ahora, canto, disfruto, saco toda mi voz, la escucho y creo que en esos momentos todos somos cantantes. Esta práctica vive conmigo como música, sin forzarla. La naturalidad con la que entró en mí es biológica y mística al mismo tiempo.
Un breve estímulo para quienes te leen …
Es bueno saber que en el budismo de Nichiren no hay expectativas, sino deseos. E incluso cuando estamos en dificultad, nunca debemos dejar de querer transformarnos exactamente donde estamos. Me considero privilegiado, pero tengo muchos amigos que han tenido que adaptarse para vivir. En estos casos, es esencial encontrar lo bueno en lo que estamos haciendo, incluso si cuesta esfuerzo. La fatiga es otra cosa hermosa, es lo que te lleva al sabor de la felicidad.