GUIA BUDISTA ~ Por Mr Kawai

Practicamos esta fe no por mero ejercicio, es decir, no por el bien de la práctica, pero para el cambio y el progreso lo más rápidamente posible.

Los miembros pueden decir :»Estoy haciendo muchas actividades de la SGI, pero ¿y qué?»

La verdadera pregunta es cuánto he cambiado mi vida, mi entorno y cuánto beneficio he recibido? Hay muchos miembros que están haciendo un montón de daimoku, pero no hay ningún cambio en sus vidas. Algo pasa.

El budismo no es la Ley de Causa y Efecto en acción. Es la ley de causa y efecto en ichinen (oración determinada).

Por ejemplo, la fe no es «sentirse refrescado» después de las oraciones y actividades. La fe existe para cambiar nuestra vida. Cuando queremos viajar a algún sitio, primero decidimos el destino, entonces planeamos la acción (ruta / modo de transporte) y luego vamos de viaje y llegamos a ese destino. La fe es lo mismo. 

En la fe, primero tenemos que tener objetivos claros, oración y acción. 

Es importante orar fuertemente y luego tomar accion y  veremos los resultados sin falta.

Es importante determinar cambiar. O sea orar :»Voy a cambiar» y, a continuación, tomar las medidas necesarias. Es absolutamente inútil pedirle al Gohonzon, «¿Qué debo hacer?» No habrá respuesta. Usted debe decidir lo que quiere lograr, no el Gohonzon. Una vez que decidimos y determinamos  alguna meta, puede parecer que no hay una solución. Pero eso es precisamente por lo que oramos. Si fuera posible, no necesitaríamos el Gohonzon. Si hay una salida, entonces realmente no hay necesidad de cantar. Pero oramos para cambiar el imposible en posible. No se involucre en «¿qué voy a hacer  daimoku? , es decir, mientras se canta pensar en estrategias y buscar opciones en su mente. 

No hay absolutamente ninguna necesidad de pensar en la metodología, ya que no hay salida! 

Simplemente debemos orar así «Yo quiero lograr esto» «Y lo lograre».

Si, mientras se canta NAM MIOJO RENGUE KIO, pensamos que nuestros deseos son inalcanzables o imposibles, entonces esa es la oración que se verá reflejada en el Universo. Y esa es exactamente la respuesta que recibiremos del Gohonzon ,o sea : Imposible / Ninguna solución. 

Debemos orar con 100% de confianza en el Gohonzon. Creo en el Gohonzon, mi oración sin duda será respondida, al igual que dice el Gosho  «Ninguna oración al Gohonzon quedará sin respuesta».

Esta es la fórmula budista, que es 100% correcta. Son nuestras dudas que se interponen en el camino.

Al cantar, siempre tratamos de encontrar maneras de salir de nuestro problema. 

Por lo tanto, nuestro Ichinen (Determinacion) no se dirige hacia el Gohonzon, sino que va dirigido a otra parte. 

Como consecuencia no hay alegría verdadera en el daimoku y las actividades. 

Seguimos haciendo lo que se nos dice que hagamos.

Había una señora joven (División de estudiantes), que quería ir a EE.UU. desde Japón para estudiar. Era imposible, ya que no tenía dinero, etc ,pero profundamente oró  «Quiero ir a EE.UU. para estudiar – Iré» 

Un año más tarde,reporto resultados positivos. Parecia que no habia una solución, pero un «puente» fue formado a través de su sincero daimoku. Esta es la Ley Mística. Está más allá de nuestra comprensión, y por eso se le llama Mistica. Así que no hay necesidad de pensar, sólo confía y reza …  

Habia una miembro de la Division de damas, que vino para recibir orientación.Su marido tenía cáncer terminal y el médico decia que no viviría más de 3 meses.Cuando le preguntamos «¿puede curarse?» Su respuesta fue :»no sé». El líder le dijo que la orientación del presidente Toda ,era que cuando se determina que la única cosa que podemos confiar es en el Gohonzon, el cuerpo comienza a recuperarse de la enfermedad.

Esto significa curar la enfermedad uno mismo, por medio de la fe. El cuerpo humano es capaz de producir 700 tipos de medicamentos. Pero cuando nuestra fuerza vital es débil, entonces no produce nada. Cuando nuestra filosofía de vida está contaminada por calumnias e impurezas entonces nuestra vida no puede producir su poder curativo. El budismo es grandioso,nuestra vida es grandiosa. Es suprema. Es divina. Es la vida del Buda.

Es a traves de la fe que siempre se puede manifestar este estado supremo de Buda, este es el poder del Gohonzon.

La gente llama al budismo grandioso, pero en realidad nos enseña que nuestra vida es grandiosa.

Con determinacion, una gran fuerza vital y sabiduría se manifiesta en nuestras vidas y cuerpo para superar la enfermedad, la cual proviene de un karma negativo cuya fuente es la calumnia. 

Así que la verdadera pregunta no es si la enfermedad es curable, más bien, la pregunta es si puedo determinar que es curable. La mujer le dijo a su marido acerca de esta guía y juntos  corrigieron su Ichinen (Determinacion) oraron  y se curó.

Una lider de la division de mujeres en el Japón no podía caminar debido al dolor en las piernas causados por el reumatismo. Se le preguntó «¿cree que su enfermedad puede ser curada?» Ella respondió: «¡No!» «Así que ese es su deseo,su estado mental y es por eso que la respuesta del Gohonzon es :»Sin cura!» respondió el dirigente. 

El lider continuó diciendo que si el médico se ha dado por vencido, si él dice que no hay cura para su condición, entonces ese es el momento de reunir la voluntad de cambiar lo imposible en posible.

Al día siguiente, la mujer llamó al líder para informar que cuando lo determino, el dolor desapareció de sus piernas y 2 semanas después estaba completamente curada. Su sufrimiento había sido causado por su manera de pensar que era imposible de ser curada, que iba a tener que vivir con esta condición de vida. Pero en el momento que ella determina (ichinen)  superarlo a través de la fe en el Gohonzon, el poder de la Ley Mística se manifiesta a través de su vida.

Hay 3 tipos de direcciones para conducir nuestra práctica:

Marcha Adelante : Tener un objetivo y la determinación clara y específica para llevar a cabo a través de la oración y la acción, por ejemplo: Quiero un gato blanco,debe ser de especies persas, 3 años de edad, con ojos azules, femenino. Y lo quiero  en 2 semanas. Voy a conseguirlo. En otras palabras, hacer un montón de actividades y daimoku sin objetivos y metas claras es inútil, ya que no se producirá ningún cambio en su vida.

Marcha Neutral : Está cantando por deber, sin alegría. Una práctica habitual. Por ejemplo: yo soy un líder, tengo responsabilidades, por lo que estoy haciendo actividades. Sin embargo, no hay ningún efecto. Es como la analogía del coche … el motor está completo y listo para andar… pero no pasa nada.

Marcha atras :Es cuando más actividades y daimoku  uno está haciendo, pero sigue yendo hacia atrás ,en lugar de hacia adelante en la vida. En otras palabras, uno puede estar haciendo un montón de causas aparentemente buenas, pero también se está quejando. Hay calumnias y rencor contra los demás. O uno podría estar quejándose de su propia situación y no ver resultados inmediatos. Ésta es una práctica peligrosa.

Al igual que en el auto de transmisión automática, hay muy poca diferencia entre velocidades de avance y reversa, y desde el aspecto exterior es difícil decir donde esta nuestro Ichinen. Pero nuestra vida, en última instancia, lo manifiesta claramente. 

CALUMNIA: 

Incluso si usted comete calumnia sin darse cuenta, sigue siendo calumnia. Nunca se debe criticar a los líderes. Bien o mal, no hay que quejarse para nada .En lugar de eso, uno puede orar para que puedan crecer y uno se beneficiará de eso tambien .Similarmente, nunca hagan «onshitsu» en su familia. Es decir no se quejen, critiquen o tengan un sentimiento negativo hacia el esposo / esposa, hijos o padres. Este es su karma. Usted eligió su cónyuge / pareja / hijos. Ore para su crecimiento. Por otra parte, no dependa de otros. No se queje de que no hacen esto o aquello. La crítica no le traerá ningún beneficio. Pero sin duda traerá efectos negativos.

En conclusión

Debemos erradicar los siguientes tipos de oración:

1- Por costumbre o ritual (es decir, sin ningún objetivo o determinación)

2- Con engaño  (al cantar, tratar de encontrar soluciones a sus problemas)

3 – Con incredulidad (que es pensar que esto es imposible y no va a suceder / cambio)

En su lugar, orar con todo su corazón, todo su ser, que voy a construir un puente hacia mi felicidad y la de otros por mí mismo, mediante el uso de la sabiduría Suprema de Nam Myoho Renge Kyo. Uno tiene que tener la experiencia de los beneficios / avances, con el fin de animar a otros. 

«Tengo tantos beneficios a través de esta práctica … ¿y tú?» Sobre todo, los miembros veteranos deben recibir muchos beneficios. El budismo es razón. De lo contrario cual es el uso de la práctica de la fe? 

Si no producen cambios / beneficios ,entonces su fe se ha convertido en habitual.

Necesitamos experimentar beneficios a través de la fe y la oración para mostrar el poder de Gohonzon y animar a otros.

El presidente Toda, y el presidente Ikeda dijeron que hay 10 razones por las que ningún cambio o beneficio se produce en la vida de los líderes de alto nivel «, a pesar de que han estado practicando durante mucho tiempo:

1- Determinacion Incierta

2- No hay objetivos concretos en la fe

3- Hacer Gongyo regular pero sin ninguna oración concreta

4- Gongyo y actividades pasivas con un sentido de obligación

5- Quejarse y escatimar actitud acerca de la fe

6- Debil espíritu de guia / su orientación se ha vuelto más débil

7- No estan trabajando duro en la oficina o en el hogar

8- Deprimidos por diversos sufrimientos en la vida

9- Debilidad del sentido de la misión de Kosen rufu

10- Su sentido de responsabilidad como líder es débil

Incluso si una de estas situaciones anteriores esta ocurriendo, entonces la fe se ha convertido en habitual y no hay beneficio. Hay que tener sueños, que conducen a la esperanza y finalmente convertirlos en realidad cuando cantamos! 

Por lo tanto, debemos tener grandes sueños!

Experiencia

El Presidente de la Cooperación Pesquera estaba muy preocupado por la caída en la captura de peces ya que estaba afectando a sus ventas, así que fue por orientación. 

El dirigente le preguntó: «Usted dice que no se puede obtener gran cantidad de pescados de color salmón. —– ¿Significa esto que no hay salmón o eres incapaz de capturarlos?» 

-«No puedo conseguir nada», respondió. 

-«¿Por qué no los llama a su red? ¿Usted ora así?» El líder lo anima. 

-«No, no lo hice.» 

-«No hay un límite natural en el océano. Entonces, ¿por qué no oras de esa manera?» 

 Y así lo hizo. Su captura se elevó de 20 a 300 peces en un dia

Su empresa pasó de déficit a superávit. Esto no es un milagro. Esta es la Ley .Es la razón.

Lo que es sorprendente es cuando usted no recibe beneficios a pesar de que ora.

~Orientación sobre oraciones contestadas basadas en nuestros objetivos ,

 Vicepresidente Kawai basado en las orientaciones del Presidente Ikeda