Practicar el budismo también significa compartir con otros las maravillas de la existencia. Cuatro historias sobre la belleza de un encuentro decisivo, a veces aparentemente casual, otras ardientemente deseadas.
Una flor que se abre. Y libera su perfume. Disfruta de la flor, porque lleva a cabo su misión como flor, y disfruta de su entorno, deleitado por el aroma. En cierto sentido, la práctica de hablar sobre el budismo a una nueva persona, comúnmente llamada shakubuku, es similar.
«No solo debes perseverar, sino también enseñar a los demás. […] Enseñe a los demás lo mejor que pueda, incluso una sola oración o una sola palabra «.
Podemos hablar con otros y presentarles la práctica porque creemos profundamente en su budeidad, habiéndola experimentado y despertado en nosotros mismos.
Y, en todo esto, ¿dónde cae el acento? Se basa en la simple acción de orar para hablar sobre el budismo y hablar de ello concretamente a una persona. A quien? el shakubuku, no es calculable, en el sentido de que puede realmente y aparentemente «suceder por casualidad» hablar con alguien sobre la práctica, incluso si siempre es en virtud de una relación kármica.
El efecto, es decir, que una persona realmente comienza a practicar, es algo que, a primera vista, puede que ni siquiera ocurra. Dado que el budismo de Nichiren es el budismo de la siembra y no de la cosecha, el solo hecho de haber tratado de despertar la semilla de la budeidad en la vida de una persona, hace que se fortalezca y despierte aún más en nosotros mismos. Y este no es un beneficio calculable en términos racionales, pero es el aspecto fundamental.
Entonces, sucede que una persona comienza a practicar. Y el ambiente refleja la alegría del cambio interno.
Una medicina contra los prejuicios.
Hace unos años, mi padre, de unos sesenta años, hizo algunas pruebas y le diagnosticaron una forma de leucemia crónica. La enfermedad todavía estaba en la etapa cero y, por lo tanto, aún no tenía que hacer ningún tratamiento.
Cuando lo supe, inmediatamente pensé, «¡Ojalá empieze a practicar!» . E inmediatamente después «IMPOSIBLE». Entoné Daimoku por él y por el problema, pero durante mi oración, la palabra «imposible» seguía apareciendo en mi mente. Después de tres años, la enfermedad avanzó y los médicos dijeron que se acercaba el momento de comenzar la quimioterapia. Mi sufrimiento estalló violentamente.
Finalmente comencé a entonar para hablar con él sobre el Gohonzon, decidí que haría «lo imposible» para convencerlo a praticar. Aquella misma palabra que me había bloqueado durante tres años, me empujó como un fuerte viento.
No sabía por dónde empezar. El conocía el budismo, la práctica y mis amigos budistas desde que recibí el Gohonzon, dieciocho años antes, pero se había mostrado completamente indiferente a mi elección de vida.
Realmente no sabía qué decirle ni cómo hacerlo. En mi mente resonaban las palabras: «¿Cómo lo hago?». Decidí pedir orientación. Me dijeron que para vencer tenía que transformar el «¿cómo lo hago?» en «¡Gohonzon, lo hago!».
Comencé a seguir el consejo y cuanto más avanzaba, más el sufrimiento crecía. Había llegado a odiar mi incapacidad para superar este límite.
Estaba desesperado, y a menudo tenía ganas de llorar. Mientras tanto, mi padre había comenzado el tratamiento y a sufrir los efectos secundarios de la quimioterapia. La enfermedad se manifestaba mucho más agresiva de las predicciones de los médicos.
Un día me dije: «Ya es suficiente. Durante años he estado alentando a personas que apenas conozco y no puedo hacerle shakubuku a mi padre. No es posible.
En ese momento, decidí superar por completo esta incapacidad. Necesité de dieciocho meses para romper el cierre de mi vida y encontrar coraje, palabras y el momento adecuado. Ese día lloré, pero con alegría. Había ganado sobre mí mismo, pero aún no había logrado convencerlo de que entonase Daimoku.
No era suficiente. Continué a entonar con fuerza y tuve la idea de hacer hablar mi padre con mi amigo médico, en ese momento, mi corresponsable. El mismo día comenzó a practicar.
Después de algunas semanas lo acompañé a una reunión de discusión y él declaró sinceramente que, en estos veinte años había observado cuidadosamente mi camino y que varias veces había querido practicar.
Nunca me habia enterado de esto. Mi vida había sido encarcelada durante años por el muro de los prejuicios. Después de un año y medio finalmente este muro había caído.
La unica manera
Cuando empecé a asistir a las reuniones budistas, me animaron, entre otras cosas, a invitar a nuevas personas a estos meetings. Yo, siempre decía que me hubiera comprometido, pero en realidad no me importaba en absoluto hablar con los demás sobre el budismo.
A medida que pasaron los meses, la práctica comenzó a cambiar profundamente mi vida y surgió el deseo espontáneo de compartir este maravilloso budismo con otros.
Comencé a hablar de la práctica, pero los resultados fueron bastante mortificantes: algunos parecían escuchar por educación, y no porque realmente eran interesados, otros expresaban abiertamente su escepticismo.
Cada vez que invitaba mi hermana a una reunión de discusión, ella me decía que no tenía tiempo. Ademas agregaba que las personas que asistián a esas reuniones seguramente tenían vidas poco ocupadas porque, después de un día de trabajo, querían ir a conversar.
Cuando, por la mañana entonaba Gongyo y Daimoku ella se acercaba a mi madre y en voz baja para no molestarme, le decía: «
¿Pero esto tiene que rezar todas las mañanas?»
Empezaron a surgir problemas también con mi novia. Ella había estado practicando yoga durante tres años y dijo que la mía era una práctica era superficial. En un momento, dada su firme creencia de que la Soka Gakkai era una especie de secta medieval, comenzó a argumentar que el budismo comprometería nuestra relación y que terminaría poniéndome con una practicante budista.
Todos los días me esforcé por practicar de la manera correcta y aplicar el budismo en la vida cotidiana. Sin embargo, mis progresos, incluso cuando fueron reconocidos, nunca se conectaban con la práctica, aunque hice todo lo posible para explicar que esta era la razón por la cual estaba cambiando. Quería con todo mi corazón que las personas más cercanas a mí pudieran experimentar el sentimiento que yo estaba experimentando.
A menudo me preguntaba: «¿Quizás debería explicarme mejor?» ¿O conseguir más pruebas concreta? ¿O hablar sobre el budismo con mayor seguridad?
Un día leí estas palabras del presidente Toda:
«La clave es rezar sinceramente frente al Gohonzon. No hay otra forma de difundir el budismo «.
Entonces lo hice. Una noche, mi novia me dijo: «Te has convertido en otra persona gracias al budismo: ¿hay grupos cerca de mi casa? También me gustaría comenzar a practicar ».
Un mes después, mi hermana (que mientras tanto se había casado y se había ido de casa) me llamó por teléfono y dijo: «La hija de un amigo mío se está muriendo de anorexia. Los médicos y los psiquiatras han dicho que ya no pueden hacer mucho: creo que tu budismo si que puede hacer algo «.
Para mostrarle a su amiga la validez del budismo, mi hermana comenzó a practicar. Ahora ambas son responsables de la SGI y a menudo me dicen lo felices que están de practicar el budismo y de cuidar a los demás.
Coincidencias cruzadas
Nunca imaginé que tomar un tren ese día hubiera cambiado radicalmente mi vida. Iba a Roma desde Nápoles, para encontrarme con lo que pensé que era «el hombre de mi vida». Estaba muy feliz.
En la estación noté a una chica. Lo que realmente me llamó la atención de ella fueron sus botas negras. La volví a ver en la plataforma del tren. Allí, el altavoz anunció un retraso. Nosotras, nos miramos a los ojos y juntas decidimos ir a cojer otro tren que se iba antes. Durante el viaje, como dos buenas amigas, comenzamos a contarnos nuestras historias. Eran historias muy similares. Ella también, como yo, iba a encontrar «su hombre» en Roma. Realmente nos sorprendió lo similares que pueden ser las aventuras humanas.
Después de un poco, ella me habla sobre su práctica budista. Yo, absolutamente agnóstico y además en ese momento absolutamente feliz, escucho pero no parece interesarme. Durante el viaje nos divertimos mucho juntas y también sacamos algunas fotos. Gracias a estas fotos, volvimos a hablar y volvimos a vernos.
Continuamos contándonos nuestras historias, que resultaron ser muy similares. Ambas nos enamoramos del mismo tipo de chicos: poco confiables y falsos. Esta fué una valiosa oportunidad para comenzar a discutir sobre nuestras elecciones, nuestro Karma.
Gracias a esta situación, después de unos meses comencé a practicar el budismo. Una decisión espontánea para tratar de salir de la incomodidad en la que estaba.
Ahora, dos años después, tomé un tren de regreso a Roma. Por trabajo esta vez. Otro tren otra historia.
En la máquina de boletos no pude conseguir un boleto con la compañia que yo quería y me vi obligada por necesidad, a comprar otro boleto. Poco a poco me convencí de que tenía que haber una razón para todo esto.
Me subo al tren. Había una chica sentada en mi lugar. Cara dulce pero un poco triste. Me siento frente a ella y empiezo a charlar. Cuanto más hablamos, más espontáneo fue para mí hablar con ella sobre la práctica budista. Ella se mostró muy interesada. Era como si nuestra reunión hubiera sido el resultado de su pedido silencioso.
Llegamos a Roma y el tiempo voló, en el camino de regreso de Roma a Nápoles tomamos el tren juntas. Le di el nombre y número de teléfono de las personas que practican donde ella vive, el lugar donde yo comencé. Una gran alegría empezó a surgir en mi corazón. Había «devuelto» uno de los mejores regalos que me dieron inesperadamente al subirme a un tren: la practica budista.
dos amigas, misma historia
«No hay tierras puras y tierras impuras en sí mismas: la diferencia radica solo en la bondad o la maldad de nuestra mente»
¡Cuántas veces he leído esta frase del Gosho «El logro de la budeidad en esta existencia» y cuánto Daimoku entoné para lograr concretarlo en mi vida!
Era agosto y hacía mucho calor, este año incluso más de lo habitual. Un día, mientras entonaba Daimoku con un poco de esfuerzo, un pensamiento invade mi mente: ¿cuánto tiempo hace que no veo a nadie con quien hablé sobre el budismo comenzar a practicar? De repente siento un fuerte deseo de que esto suceda. Entonces, practico con determinación para que esto pase.
Tres semanas después, una compañera del trabajo, empieza a hacerme muchas preguntas sobre el budismo y me pide que le explique lo que significa ser budista hoy en día. Así es como Alexandra comienza a practicar de inmediato.
Después de solo tres meses de práctica, lo primero que cambia en la vida de Alexandra y que le permite dar un nuevo rumbo a su futuro, es exactamente estar a la altura de esa frase de Gosho.
Pasé diez largos años de esta práctica para poder realizarla en mi vida y solo en los primeros meses del año pasado realmente tuve éxito.
Alexandra vive en un país que no es el suyo y esto le crea dificultades considerables. También viví en el extranjero durante mucho tiempo y conozco muy bien esta situación. Después de un tiempo ya no entiendes cuál es tu tierra y terminas sintiéndote extraño en todas partes. Esto es lo que me pasó cada vez que decidí regresar a mi tierra. Me quedé por un tiempo, me sentí fuera de lugar y nuevamente y me fui a otro destino. Durante años viajé entre Italia y Alemania sintiéndome inadecuada en todas partes.
Debido a una decisión sentimental, en los últimos dos meses, Alexandra se encontró a cuestionar el lugar donde vivir. Estaba muy preocupada por ella, porque la veía muy confundida. Ella no sabía qué hacer y esto le causó un gran sufrimiento. Pero no le dije nada y entoné Daimoku para que su vida fuera en la misma dirección correcta.
Debo decir que las oraciones no quedan sin respuesta. De hecho, con el poder de la sabiduría, Alexandra se dio cuenta por sí misma de que lo que le estaba sucediendo a su vida no la conduciría por un camino «feliz». Se llenó de fuerza, se levantó sola y cambió el curso de su historia una vez más.
¿Qué es más maravilloso que ver a alguien cercano a ti cada día más feliz?
Espero que estas 4 historias os hayan gustado.